На 95-м км трассы Новосибирск — Ордынское, у села Шарап стоит новая часовня во имя преподобного Геннадия Афонского. Ее построили в 2005 году на месте гибели в автомобильной катастрофе народного артиста России Геннадия Дмитриевича Заволокина.

В 1980-х годах Новосибирск стал зачинателем «движения за гармонь», которое благодаря братьям Александру и Геннадию Заволокиным охватило всю страну.

Село известно своими песенными традициями и тем, что здесь жил Павел Петрович Бажов (1873–1950). История с Бажовым обросла легендами и вымыслами. Доподлинно известно только то, что будущий автор «Уральских сказов» весной 1919 г. бежал с Урала, где редактировал красноармейскую газету. Высадился в Барабинске. Но там было неспокойно, и он перебрался в Каинск (ныне Куйбышев).

Вокруг Убинского много самобытных национальных сел. Так, в селе Новая Качемка проживают татары с Волги. Они носят национальную одежду, строго следят за соблюдением обычаев, проводят сабантуй..

Находится в 61 км к северу от Колывани реликтовом бору. Здесь, на живописных берегах Оби, удивительно хорошо сохранился комплекс исторического, этнографического и археологического наследия одной из ветвей сибирских татар — чатов, населявших эту территорию начиная с X в. Являясь коренной этнической группой Западной Сибири, чаты с момента формирования и до настоящего времени проживают в этом районе в основанных еще в прошлых столетиях селах Юрт-Ора, Юрт-Балык, Черный Мыс и др.

Продолжение сказки «Отважный Чан и прекрасная Тага»

После того, как образовалось озеро, Чан с Тагой стали замечать, как по ночам с Луны опускалась в воду лунная дорожка, и по ней сходили серебристые люди. Куда они исчезали и что делали, никто не знал и не ведал. Чан собрался, было отправиться на поиски этих людей, но Тага его не пустила.

Давно это было. Тогда в Сибири ещё не было озера Чаны, а степи Барабы простирались очень широко. И жило на этих просторах огромное чудовище, которое безжалостно пожирало всё живое и властвовало по всей территории, навевая страх и ужас уже одним только видом. Казалось этим мощным клыкам и когтям ничто не может противостоять.

В то время Сибирь заполоняли в основном дикие племена, которые постоянно кочевали с места на место. Слух о ненасытном чудовище разлетелся по всем кочевьям, и люди стали уходить подальше от этих мест. Бурятские племена ушли в Забайкалье, якуты, чукчи, эскимосы, эвенки двинули на Север. А на бескрайних сибирских просторах остались лишь татарские племена. И был среди них богатырь Чан. Здоровый, широкоплечий парень, который очень любил бороться, и не было никого в округе, чтобы его кто смог одолеть.

Cамая распространенная легенда — о пяти озерах. Даже самая популярная водка в Омске, до которого от Кыштовки в два раза ближе, чем до Новосибирска, так и называется — «Пять озёр». Согласно легенде, пять озер, расположенных на севере Омской и Новосибирской областей, образовались тысячи лет назад в результате падения огромных кусков метеорита. Вода в них «святая» и «живая» — не портится годами и излечивает множество болезней. Но полностью исцелится и омолодится в ней тот, кто в строгой последовательности окунется в воды каждого из пяти озер. Из последнего, пятого, он выйдет абсолютно здоровым. Примерно таким, как добрый молодец в сказке П. П. Ершова «Конёк-горбунок».

Адрес: Новосибирская область, Новосибирск, ул. Демакова, 17/1. Тел.: (383) 339-91-26. Экскурсии по предварительной заявке.

«Придет время, и этот музей восхитит мир» — так отозвался о нем один из посетителей. Основой музея стали экспонаты персональной выставки Валерия Липенкова (р. 1941), художника, скульптора по дереву. Его произведения — стилизованные изображения солнца, выполненные на дереве. Автор ласково называет их «солнышки». Особое место среди них занимают образы мифологических персонажей, с которыми разные народы отождествляли солнце — символ жизни на земле. В музее уже более тысячи солнечных символов многих народов планеты.

Тел.: (383) 330-35-72. Расположен в 4 км от Академгородка (Новосибирская область, Новосибирск) на площади 46,5 га. Проезд автобусом №106 до остановки «Музей».

Музей основан в 1972 году по инициативе академика А. П. Окладникова для того, чтобы уберечь от разрушения уникальные памятники археологии и архитектуры. Основу музея составила небольшая коллекция изваяний у коттеджа А. П. Окладникова, где выставлены образцы монументального искусства древних народов Сибири от эпохи бронзы до Средневековья. Такой «домашний» характер выставки привлекал многих посетителей Академгородка и его жителей. Одновременно велась работа по сбору, вывозу и консервации памятников деревянного зодчества из различных уголков Сибири и Дальнего Востока. От каждого региона планировалось представить один–два характерных памятника.