На территории Венгеровского района обнаружены сотни археологических памятников (курганы, могильники и др.). Сопка-2 — уникальный комплекс археологических памятников. Расположен в 7 км к югу от Венгерова, неподалеку от слияния Оми и Тартаса, где пойма неожиданно резко возвышается и перед вашим взором предстает высокий мыс, господствующий над лесостепью. «Сопка» — так называет ее местное население. Само это место в условиях равнинной Барабы выглядело необычно. Кроме того, во влажный год Сопка становилась островом, куда проникнуть было не так-то просто. Видно, поэтому на ней устраивали свои могильники племена практически всех эпох, когда-либо населявших Барабинскую лесостепь. Удаленность от Московского тракта, обеспечило ей относительную сохранность во время расцвета в Сибири бугровщичества, когда сотни курганов были беспощадно разграблены.

Обнаружен местным краеведом П. М. Пономаренко в 1973 году. В том же году начаты исследования экспедицией нынешнего Института археологии и этнографии СО РАН под руководством В.Н.Молодина.

Сопка-2 — комплекс разновременных (от IV–III тысячелетия до н.э. до позднего средневековья) разнокультовых и разнотипных памятников из 100 курганов, вытянутых на 1,5 км, включающий более 700 захоронений различных эпох, несколько поселенческих и 2 культовых комплекса. Особенной популярностью как место совершения погребений Сопка пользовалась в середине II тысячелетия до н.э.— в эпоху развития бронзы. Только погребений кротовской культуры изучено здесь более 500.

Погребальный обряд. Загадочен и поражает разнообразием. В могиле помещали от одного до восьми умерших. Нередким явлением были вторичные погребения, когда тело после смерти не сразу помещалось в могилу, а транспортировалось в какое-то особое, определенное место. Особенно интересны ярусные коллективные погребения, где умерших укладывали одного над другим. Иногда в эту же могилу помещали головы или черепа других людей. Но самое загадочное — умерших свозили сюда с довольно обширных территорий. Не исключено, что это были представители различных родов, входивших в одно племенное объединение. Богат и разнообразен погребальный инвентарь памятника. Он представлен каменными ножами, скребками, наконечниками стрел, булавами, луновидными подвесками, шариками, топорами, дисками и т.д. Из кости и рога изготовлялись наконечники стрел самых замысловатых форм, гарпуны, иглы, ложки, шилья, подвески, концевые накладки лука, вязальные спицы и другие бытовые предметы. Великолепны скульптурки змей, изготовленные в виде головок птиц. Бронзовые предметы представлены ножами, кинжалами, браслетами, кельтами, иглами, шильями, бляшками, подвесками, пронизками. Разнообразна и впечатляюща серия украшений из золота и серебра. Это прежде всего серьги и подвески.

Особую значимость и подлинную ценность представляют предметы, связанные с бронзолитейным производством, так, в захоронение литейщика поместили все необходимые ему инструменты: тигли для плавки металла, литейные формы для отливки боевых топоров, шильев, подвесок и др. В 1984 г. здесь было открыто уникальное культовое место ирменской культуры эпохи поздней бронзы. Есть погребения саргатской культуры эпохи раннего железа и уникальные в Сибири погребения таежной культуры, представители которой проникли в лесостепь на рубеже эпох.

Богаты и информативны погребения позднетюркского времени (кон. I тысячелетия). Умершие захоронены вместе с чучелами коней, конской упряжью, набором железного оружия, бронзовых украшений, стеклянных и сердоликовых бус.

Среди захоронений, относящихся к новому времени, выделяется уникальное деревянное сооружение, связанное с захоронением шамана, с набором уникальных деревянных предметов, дошедших до нас благодаря частичному обжигу. Среди многочисленных находок особый интерес представляет керамика. Лепные глиняные сосуды покрыты типичной лесной пышной орнаментацией, но штампы здесь настолько красивы и разнообразны, что превращают их в предметы искусства. В Древней Греции в эпоху эллинизма широкую известность получили сосуды из города Мегара — мегарские чаши, покрытые оттисками красивого штампа. Изделия потчевашской культуры не уступают по красоте прославленным мегарским чашам.

Материалы раскопок на Сопке-2 хранятся в музее Института археологии и этнографии в Академгородке, Новосибирском краеведческом музее, Венгеровском районном краеведческом музее.